大白了这些寄义，练太极拳时必先求无极。“拳诀”云：“练拳先从无极始，阴阳开合当真求。”学者练拳之先必站无极势，使本身心定神安，空洞无物，以至绝象觉明，复有一点灵犀生于气海之中，则太极生焉。随则两仪、四象、八卦、三才、五行皆在于个中。动则为阳，静则为阴，一动一静，一开一合之间拳术已具。开始操练时，尤要以心行气，以气运身，以达练精化气，练气化神，练神还虚，虚至虚灵的结果。精气神为人身至室，习练得法功必大进，实为练拳之最紧急处!
其次，练好太极拳还必需大白拳术的法例。已往有句话叫“宁传十手，不传一口。”由此可见拳术理法的重要。练拳者千千万，大成者实凤毛麟角，其不成者多为不明理法之故。孟子说：“大匠海人，必以端正。”“无端正不成周遭”，拳虽小道，亦本乎正理。学者练拳务不行自专自用，以一己之念而致固塞不通，每以十年苦功而不见上进，甚或成病，颇为惋惜!概练太极拳若专求力必呆滞不灵;专求极重必失之园活;若专求气则拘泥不通，专求轻虚必神意分散，轻浮无根。此皆为太极拳之大病，学者切记!要而言之，练拳时须身体温顺，舒展园活，而尤须神气圆满无亏。心神为君，气为统帅，在心意的指导下做到以心行气，以气贯身，以至于节节贯串，不疾不徐，不刚不柔，不轻不重;于若有若无、若实若虚、勿忘勿助中，择个中和之道而行之，无形中感而遂通，则功力、灵气与日俱增。练至功形圆满，凝思于地户则极重如山，凌神于天门则身轻如羽，注神于气海测得个中和之道，可应万物。
