著名气功师刘贵珍以为,操练气功要掌握以下方式。
(1)松静相辅,顺乎自然。松与静的关系紧密,全身放松能促进入静,而入静后,也肯定泛起全身放松,故两者是相辅相成的。所谓松,一方面是全身肌肉放松,这个松必需掌握松而不懈的状态。采用卧式,全身放松较易实现,但在摆好姿势以后,还应全身微微晃动几下,到达卧之舒适。站、坐两式的维持,都必需有必然的肌肉处于紧张状态,但也需最大限度的放松。放松的另一个方面,就是意识的放松,首先要陪同着全身肌肉放松,使整个身体有一个舒适松快的感受,另外,就是意守呼吸或意守丹田都不能思想过于集中,要消除紧张状态,到达精神意识的放松。所谓静,是指相对平静而言,在呼吸方面收支无声,体会悠闲得意,在意识方面夸大通过意守,排除杂念,到达入静。总之,松静自然是练功的关键,掌握得好,可以迅速获得良效,掌握不当,往往会出偏差。
(2)练意练气,意气合一。
气功之“气”,主要指真气(元气)而言。练气之初,必需由练肺气(呼吸之气)入手。肺气的熬炼,由于功法的差别,采用的呼吸方法也各异。固然如此,但岂论什么功法,多半要求呼吸做到:悠、匀、细、长、缓。练功有素之人、每分钟呼吸次数,甚至可达二三次,形成缓慢的腹式呼吸。呼吸气的熬炼,必需由浅入深,由快至慢,逐渐操练,不能要求在短时间内即形成完整的深长呼吸。初练时必需以意念诱导,练到必然水平,便可到达自然而规律的呼吸。所谓练意:一为排除杂念,到达入静;二为意守丹田,使整个机体产生更深刻的变革。初练气功者欲想很快排除杂念是很困难的,必需通过一按时间的操练,才华使杂念逐渐减少,到达入静的要求。